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袁术的心底到底是什么样的为什么他要一意孤行的称帝呢

发布时间:2021-01-07 17:48:10 阅读: 来源:手动阀厂家

袁术的心底到底是什么样的 为什么他要一意孤行的称帝呢

还不知道:袁术为什么要坚持称帝呢的读者,下面小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~

袁术在京城是有名的高干子弟,其父亲袁逢官位做到司徒。据《后汉书》记载,袁术年轻时属于花花太岁一族,飞鹰走狗,吃喝嫖赌,什么都干,身边又汇聚了一帮小啰喽。后来懂事了,改过自新,颇有了一点正儿八经的样子。汉灵帝的时候,袁术官做到了河南尹、虎贲中郎将。

董卓控制汉朝廷后,为笼络袁术,任命袁术为后将军。与袁绍、曹操一样,袁术拒不合作,惧祸出逃,到了南阳郡(今河南省南部南阳地区)。

公元190年, 关东联军讨董卓前夕,长沙郡太守孙坚北上途中杀了南阳太守张咨,荆州牧刘表做个顺水人情,"表"袁术为南阳太守。袁术又"表"孙坚为豫州刺史。从此,孙坚依附袁术。

关东联军刚解散,袁绍、袁术兄弟就玩起了狗咬狗的游戏。

先是孙坚与董卓在洛阳附近作战,袁绍便派他的部将周昕袭击孙坚的根据地鲁阳(今河南省鲁山县),袁术把周昕赶走。 公元191年,袁绍倡议立刘虞为帝,袁术害怕立一个年长、贤明的皇帝对自己不利,以公义为由,坚决反对。 从此,亲兄弟反目成仇。

之后袁术便联合袁绍北边的公孙瓒,而袁绍则联合袁术南面的刘表,兄弟各有各的派系,各有各的帮手,但跟从袁绍的人要多得多。袁术气得破口大骂"你们这帮贱骨头(指袁氏的门生故吏们),究竟是怎么回事,不跟从我竟跟从我家奴才!"

公元192年,袁术派孙坚攻击袁绍的盟友刘表(时在襄阳),孙坚出意外身死。袁术在荆州站不住脚了,便侵入陈留郡(属兖州,今河南省开封地区),虽得到黑山农民军和匈奴於扶罗的帮助,还是被曹操击败,逃窜到九江郡(属扬州,今安徽省淮南地区),杀朝廷命官扬州刺史陈温,自领扬州刺史,又兼称徐州伯。

公元192年,李傕、郭汜控制朝廷后,授袁术左将军,以示笼络。

公元195年冬,汉献帝东归洛阳受阻于曹阳的时候,曹操积极准备迎接。袁绍视皇帝如弊履,拒之门外。

袁术呢,则为自己做皇帝大造舆论。

公元197年,袁术终于按捺不住,一意孤行地做起了皇帝,任命了百官,娶了几百个小老婆。吃香的,喝辣的,"大"日子过得红红火火。

袁术自己日子过得红红火火,称心适意,热闹非凡,却丝毫不顾老百姓和兵士们的死活。袁术刚到南阳的时候,户口上百万,袁术当了南阳的土皇帝后,"不修法度,以抄掠为资,奢恣无厌,百姓患之"。

到了九江郡称帝以后,袁术骄奢淫逸,日甚一日,而兵士们却饥寒交迫,袁术视而不见,充耳不闻。适逢江淮之间旱灾、蝗灾一齐而至,"士民冻馁,江淮间(民)相食殆尽"。天灾兵祸,人吃人的惨剧再度上演,江淮大平原上十室九空。

这就有点奇怪。按理来说,袁术这个人智商不会太低,又读过书,怎么连一个简单不过的道理都不懂:既然你要当皇帝,就必须有基本的土地和人口以供“剥削”。袁术所占的地方,本来就巴掌那么大,又没有足够的力量占领别人的地盘,还要把本来不多的民众往死里整,这个皇帝怎么当下去?

还有袁术的建国,也是莫名其妙。从政治学的角度考察,袁术的建国没有任何法理依据,比刘备、孙权的占山为王还要勉强。既然没有法理依据,至少应该有些实力依据。比如,刘备、孙权各自占山为王的时候,他们已经具备了地缘的、经济的、军事的现状和实力。

袁术称帝的时候,所占的地盘只不过今天的安徽省淮南地区,人口最多也就是几十万,还要对这几十万子民敲骨吸髓。江淮平原一马平川,进不可攻,退无可守,这巴掌大的地方也根本不具备立国的地缘条件。

但袁术这个人,有条件要上,没有条件创造条件也要上。他为自己帝国的建立找到了三条依据。

一、袁家四世三公,门生故吏遍天下,可谓是天下归心。振臂一呼,必定是天下影从。

二、当时流行一句谶语,叫做"代汉者当涂(通途)高"。袁术字公路,公路就是大道,大道就是"当涂高",意思是取代汉家刘氏的必定是他袁术了。

三、袁术手上有一块玉玺,也就是皇帝的宝印。这块玉玺传说是汉献帝西迁时落在皇宫的一个井里,为孙坚所得。孙坚死后,袁术把孙坚的老婆抓来,强娶到手。玉玺是皇权的象征,看来,老袁家是该彻底地翻身做主"龙"了。

老袁家连续四代位高权重,确是门生故吏遍天下。那个时代,被举荐者对举荐者存在人身依附关系,袁家的确有一呼百应的力量。比如,曹操的很多谋士,起先都是投效袁绍,看穿袁绍后转而投奔曹操。可是,袁术自己很清楚,事实也已经表明,投效袁家班的,大多数投了袁绍。

凭实力,袁家要出皇帝,也应该由袁绍来做。 至于谶语和玉玺,在当时的那个时代,的确能忽悠一些人。袁术骗人还好理解,政治家玩政治嘛,骗人不叫骗,叫宣传。

奇怪的是,袁术竟然拿这两个东西来骗自己。 当然,别人称王称帝,也利用谶语、符瑞之类的把戏。只不过袁术的使用方法与众不同,别具一格。别人利用谶语、符瑞,是配合、配套使用,而袁术则是主体、 主打使用。

打个比方来说,别人是先做好一个球,然后给球糊上一层彩纸。袁术呢,先用彩纸糊成一个袋,然后往里面填沙子。这个纸袋破还是不破? 袁术是没有法理清这个概念的。对袁术来说,自己炮制的上述三条立国依据,第一条可以称为心理依据,第二条、第三条依据可以称为"天理"依据。至于实力和民心,不在袁术的考虑范围之内。

到了公元197年,袁术不顾身边人的一致反对,硬是要放这颗卫星,当起了皇帝。袁术过了两年的皇帝瘾,像抽了一口鸦片,飘然了一阵 。

到了公元199年的六月,袁大皇帝终于众叛亲离,连一口饭也吃不上,忧疾而死。

纵观袁术的一生,实在找不到他有什么优点,或者做了什么好事,袁术这个人似乎不值一提。要说袁术有什么独特之处,倒还有的一说。

首先是他的建国。

袁术的帝国,连一枕黄粱都够不上。“一枕黄粱”这个成语,意为在梦中满足自己的欲望、愿望。梦不是凭空而来,是有心理、生理、现实依据的。而袁术的帝国,完全是凭臆测、虚构而建立。他是惟一一个相信在沙滩上可以盖高楼的人。

其次是袁氏兄弟之间的窝里斗。老爹死后,兄弟们争遗产打得头破血流,是司空见惯的事。一个帝国的末世,内外交困,中枢失控,军阀混战、逐鹿中原,也是很正常的事。通常的情形,逐鹿中原的人们,都是以家族为主体,为核心。打虎亲兄弟,上阵父子兵,自古皆然。袁家班则反其道而行之。 十八路诸侯讨董卓时(公元190年),关东联军还没有正式解散,袁氏兄弟首先相互打了起来。

后来,袁术联合袁绍北面的公孙瓒,袁绍联络袁术南面的刘表,各自在对方的后院放火。尤其是袁术,除了在战场上对老哥下手以外,还对一"根"同胞的兄弟进行人身攻击,说袁绍是野种。

袁术匆忙称帝,除了野心膨胀、丧心病狂以外,还有一个不可告人的企图:抢在袁绍之前称帝,先把"正统"拿到手,在袁绍之前下手为强,免得在袁绍之后下手遭殃。

一开始,袁氏兄弟就把对方当成假想敌——抢夺帝位的假想敌。 这就很有一些意思。一般来说,兄弟阋墙,手足相残,都发生在成功之后,抢夺现实利益,比如李世民的玄武门之变。兄弟们争宠争储,是发生在老爹已经在做皇帝的情况下,比如康熙晚年的诸阿哥立储之争。

袁氏兄弟不然,他们争夺的不是实际的、现实的利益,而是假想的、潜在的利益。他们都想要继承的,不是现实的、袁家的皇位,而是臆想的、刘家的皇位。 一开始,他们各自把自己臆想成刘氏皇位的当然继承人,把对方当成头号竞争对手。所以,一开始,他们就不是向现实的敌人、而是向假想的敌人——自己的亲兄弟——开火。

袁谭、袁尚兄弟不仅遗传了乃父乃叔的"优良"基因,还把乃父乃叔窝里斗的"光荣传统"发扬光大。与袁绍、袁术兄弟一样,袁谭、袁尚兄弟在袁绍死后所争夺的,仍然是假想的、潜在的权位和利益。 袁绍死后,即使兄弟同心联手,冀州也岌岌可危,家族也朝不保夕,不知他们玩命争的到底是什么。

“经天纬地安社稷,文韬武略定乾坤。”

黄石公《素书》字字珠玑,直指大道本质。此书实际上在讲一套完备的领导和管理体系,阐述了管理的通用原理和根本法则。

张良这等人物用其十之一二,就能辅佐刘邦定鼎天下,可见,普通人要是学会些许,用来治身齐家、兴业理政,肯定也是绰绰有余的。

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